当课改步入深水区,关于课改的真伪之辩,作为新的命题呈现在教育人的视野中。位于西北黄土高原的一所重点高中,用自己的行动,给出了课改“真命题”的“根本解”。
真课改,还是伪课改?这是走上课改之路后人们一直争论不休的问题。
课改的反对者,质疑那些课改名校是“精心包装”出来的,掩盖了教育本真,违背了教育规律,脱离了学校实际。课改的拥趸,则以实例为据,来说明课改促进了师生的成长、学校的发展。
究竟孰真孰伪?
位于西北黄土高原的陕西省靖边中学是一所传统名校,近年来推行课堂教学改革,无论是成绩,还是学校发展,都有力地驳斥了那些“伪命题”。
如此,不妨让我们揭开靖中课改的“防伪标签”,看看这样一所学校是如何坚定地围绕“真命题”走上通途,一路谋求课改真经——
许多走上课改之路的学校背后都有各自的“不幸”:有的因成绩垫底而谋变;有的因生源流失而觉醒;有的因社会不满而革新……
应该说,靖边中学是幸运的。
“头顶名校光环,高考成绩常年位居榆林市前列,社会满意度高,教育行政部门也高度重视。”这是多年来社会对靖边中学的评价。像这样一所老牌名校,却义无反顾地走上课改之路,显然并不多见。
那么,为什么要改?在校长郝学利看来,所有的改革都是一种自我打破。越是名校,越不可固步自封,妄自尊大。当一所学校发展到一定高度时,就犹如到了抛物线的顶端。如何让学校持续发展,最好的办法是在山顶找到一个新的生长点,从此处再飞出第二根抛物线,而他们寻找的新生长点,正是课改。
郝学利说,所有的改革都要回归到这几个终极问题上来——我们要培养什么样的人?怎样培养?同时,他向学校的领导层、教师发问:我们要留给后人一个怎样的靖边中学?
郝学利认为,首先要解决教育教学质量观和人才价值观的问题。为此,他提出构建“深远、宽泛、厚实”的教育教学质量观和“深远、宽泛、多元”的人才价值观。“深远”指让学生在未来的生存环境中有责任、有尊严地幸福生活;“宽泛”指培养学生深厚的传统文化底蕴、强烈的现代公民意识和宽广的国际视野;“厚实”指追求学识上的深厚扎实和品格上的忠厚诚实;“多元”指尊重、挖掘、拓展学生的个性特长。
如何实现这样的教育观?课改让他看到了实现的无限可能性。
4年前,学校领导对课改还是一无所知。然而,从2011年下半年开始,一场漫长的学习之旅就全面启动。先是郝学利到江苏省木渎中学挂职学习一个多月;随后,主管教学的副校长王志斌、吕国山,以及教务处、教研室、德育处的其他领导先后外出学习考察。到2014年,学校先后派出8批次、共260多名领导和教师,到外地学校学习取经。
“那些孩子,有激情,有朝气,很活跃。他们的展示、板书、口头表达都让人吃惊!”游学归来的王志斌深有感触。
出去转了“一大圈”的学校中高层领导在课改论证会上形成了一致意见:课改,我们要改,我们能改!
他们相信,用心程度不同,方法不同,结果就会大不相同。
从“临帖”开始,这批学习者率先将自己的学习成果形成文字、做成课件,并开始在全校范围内“传经”。2012年,靖边中学的高效课堂教学改革率先在高一年级启动。
与许多课改学校相似,这场变革“大动作”招来了不少教师、家长的不解和反对。由于“水土不服”,许多经验很难直接移植到学校的课改实践中。于是,一场“改与不改”的拉锯战、“怎么改”的攻坚战在学校展开。
“如果没有那个时候的坚持、再坚持,尝试、再尝试,这场变革很可能会中途夭折。”学校的一位中层领导说。
如今在靖边中学的课堂上,小组合作井然有序,分层展示异彩纷呈,学生阳光自信,气氛热烈融洽……
“课改带来的不仅是学生学习效率的提高,更重要的是,在合作交流的学习环境中,师生之间与同学之间的人际关系更加民主、平等、和谐,这是我们爱上这种学习模式的重要原因。”高一(3)班学生高煜博对记者说。
一向“胆小怕事”的侯瑞也欣然表示,以前自己“一上讲台就脸红,半句话也讲不出”,而现在,他成了班里最会讲的“小导生”。“他能把复杂的问题讲得清楚明白”,同学们这样夸奖他。
学生刘恬说,导学案中那些探究性的问题让她豁然开朗,让她能从多个维度思考一个问题,感觉自己真正“爱上了学习”。
“我们所期望的,正是通过课堂教学改革,使学生成为学校真正的主人,不仅是学习的主人,还是管理的主人、生活的主人,更是自我成长的主人。将来,他们走向社会,就会成为有独立意识、有担当精神、有创造能力的人。”郝学利说,课改就是把学校方方面面的工作引向大自主,让学生能够做自己命运的主人。
靖边中学的课改也是从“临帖”开始的,但“临帖”的目的是为了“入帖”和“破帖”,在学习别人的过程中学出自己。在教学副校长王志斌看来,“破帖”是一个过程。学校的课堂教学改革,通过前期及过程培训、导学案的编写、学科自习、自主管理、及时的反思总结等方面“量”的积累,才日渐凸显出自己的特色。
特色之一是学科自习。因为课堂教学改革的精髓是无限放大自主,所以,留给学生适当的自主学习时间、培养学生的自主学习能力尤为主要。许多课改学校都认识到了这个问题的重要性,但是,却少有学校安排出专门时间来进行学科自主学习,而是所有学科共同挤占几节有限的自习课。这就必然导致一些“弱势学科”几乎没有自主学习的时间,不仅会促使一些学生抄答案、敷衍了事,课堂也会因为预习不充分而无法高效推进。
基于以上考虑,靖边中学专门设置学科自习,以保证每个学科都有足够的自主学习时间。教师在指导学生借助导学案学习的过程中,也注重培养他们自主学习的能力。
“我们之所以把着力点放在自主学习的习惯、规则、方法等培养上,是因为这是指向‘终身学习’的一种养成教育。”副校长吕国山说。
与课堂自主学习相匹配的是学生的自主管理,让学生在管理中学会管理自己,人人都是管理者,人人又是被管理者,这样便于发现问题,及时整改,将许多不良现象、矛盾化解于萌芽状态。此外,靖边中学把学习小组作为学习、纪律、生活的团队来建设,使小组成为休戚相关的共同体,同时,这也有助于形成良好的组风和班风。
靖边中学导学案的编写也颇具特色。该项目实行主编负责制,即在不同学科中确定某一学科带头人为主编,主编抽调该学科中的骨干教师、教学能手为编辑人员。教师们平时分散编写,假期集中讨论后形成初稿,开学集智备课进行二次讨论编写,后经审核、批准签字后形成定稿,方可使用。这种集智备课有利于各年级优势互补、资源共享。在班级使用时,每一位学科教师还要根据班级情况对导学案做出适当调整,进行切合实际的第三次编写,既体现个性,又避免一案通用。相比不少学校,靖中的导学案凸显出灵活性、实用性与个性化的特点。
“在学习别人的基础上,我们立足于突破与创新,在有人走的地方走出辉煌,在无人走的地方走出方向。目前,课改的一系列‘破帖’动作,为学校发展注入了新的活力和后劲。”王志斌说。
课改,不能只是“一个人在战斗”,它需要团队的力量,也需要社会各界的力量。
课改的主力军永远是教师。为了保证课改的“有生力量”,靖边中学通过搭建多维平台,让每位教师在课改中见证自己的成长与进步。
每一学年,学校都举办一次由中青年教师参加的课改教学大赛。如今,学校已经举办了两次大赛,评选出20多名优秀选手。“以赛促改”成为学校推进课改的一件“利器”。
为了催生名课、名师,学校建设了专门的“课改孵化室”。这个装修一新、设备齐全的课改孵化室具有全方位追踪拍摄、现场直播、全程录播、特显、多画面同显、画面自动切换等功能。在这里上公开课,受众面广,其他教师还可随时调看课堂教学实录,并与上课教师进行面对面的探讨。
新入职不久的王老师对此感触颇深:“以前不知道高效课堂具体怎么操作,自己一个人摸索,有些问题总是似是而非。在孵化室上过几次课后,不少老教师、名师纷纷指出我的课上存在的问题,让我有一种醍醐灌顶的感觉。”
像王老师这样因为名师指点而进步迅速的教师不在少数。为了充分发挥名师的带头作用,学校开设名师论坛、教师论坛和职能部门论坛。靖边中学教师队伍分为学科带头人、骨干教师、教学能手和教坛新秀四级梯队。学校定期开展“名师论坛”,由教务处组织安排名师走进课堂,通过听课、问卷、对话等调研方式,及时发现教学改革中的问题,再借助“名师论坛”这个平台,指导相应的对策,使问题得到及时改正,为课改保驾护航。到目前为止,“名师论坛”已经组织了4届。
“方向对了,目标就不会错;目标对了,行动就不会错。名师论坛的一个价值是:名师指点让大家少走了不少弯路。”副校长王志斌说。
此外,学校还通过校际交流、开展“中国好课堂大赛”等活动,辐射带动课改工作。2012年至今,靖边中学共接待本县和包括榆林第十中学、榆林中学、定边中学、安塞中学等在内的外县市学校共十多批200余人;经常选派课改名师给其他学校做讲座、上示范课。各地教师互相学习交流,扩大了课改的影响力,提升了对课改的认同感。
吹响课改集结号后,学校改观念,改策略,改方法,改技术,“向青草更青处漫溯”。靖中人发现,课改的本质是改文化,所有的改革终将指向文化。
“文化至关重要,它是全校师生共同的情感、态度、价值观。”在郝学利看来,打造课堂特色文化,是课改派生的一笔宝贵财富。这笔财富,无关金钱,无关声名,甚至连分数也不是最重要的。“郝学利们”想打造的,是一方尊重教育规律、捍卫学生学习权利、让学生自主发展的教育生态。
“我想让未来的靖边人,至少是靖中人,过一种完整而幸福的学校生活;让他们拥有健康的身心,知书达理,做一个大写的现代中国人。”郝学利说。
如何做现代中国人?靖边中学尝试用德育建构完整的人格体系——“一体、两翼、四足健行”的学校文化。
所谓“一体”,是指“以儒家思想为核心,以传统文化为主线”的文化建设主体。“两翼”,其一是奠定基础的内强素质文化建设;其二是张扬个性的外显文化建设。“四足健行”就是把思想文化、行为文化、组织文化和校园文化建设成为学校文化的四大领域,全方位、全过程、全员性整体推进,建设富有靖中特色的学校文化。
学校还倡导通过论坛、读书研讨活动强化师生的阅读兴趣,进而建构其自身的传统文化观念和道德观念,使学校文化具有深厚的生命底蕴。
为了给学生以完整的生命成长,学校以德育活动为抓手,以德育课程为载体,以校园文化为平台,对学生进行全方位的生命教育。例如,通过主题班会和高一开设国学课程,加强传统文化教育,以儒家文化塑造学生的民族精神,奠定学生作为现代中国人的道德基础;高二开设“公民意识”课程,对学生进行国家意识、民族意识、国际意识、民主意识等的培养;高三开设“职业生涯规划”课程,帮助他们将特长、职业目标和主客观条件进行最佳匹配,使其对未来的职业有明晰的认识和长远的规划。
郝学利认为,课改要改出精神。现代中国人就是具有中国精神和气质的人。靖中要旗帜鲜明地把传统文化经典思想,特别是儒家思想的精华作为学校开展师德教育和学生思想道德教育的基础理论。学校在师生中大力开展教育活动,同时坚持社会主义核心价值观教育,使靖中师生成为具有民族根基、国际视野、现代意识、未来梦想的中国人。
“我们通过打造静态文化与动态文化来实现对全校师生的文化浸润,让他们时时处处都能潜移默化地接受文化的哺育与滋养。”分管德育的副校长吴治强说。
比如,建设宽敞足量的阅览室、图书室,竖立名人雕像,创设丰富多彩的校园、走廊、宿舍墙报和教室板报……这些外显的文化给学生提供了高雅的学习生活环境。同时,学校还重视通过德育课程活动化让学生在活动中成长。2012年以来,由学生自主管理委员会主办、其他部门协办,举行了3届体育文化艺术节;年级自主管理委员会组织了2次远足、3次植树活动和小型课外体育比赛、4次学雷锋活动;学生社团组织了2次主持人大赛和国学美文诵读比赛、3次征文大赛;学校还特别注重教育形式的庄严感,将开学典礼、升旗仪式、18岁成人仪式等教育活动,做成学生终生难忘的记忆。
“文化是根,文化是魂,文化是力,文化是效。我们期许借助课改这一契机,打造一个真正以人为本的文化场域,并使文化融入师生的血脉,内化为素质,外显为气质。这可能是靖中给予每个生命的一生受用的精神财富。”郝学利如是说。
文章来源:文章摘自《中国教师报》2014年11月24日第一版“靖中课改的“真命题””