山径文学社作品(夕阳浅唱)
民间故事二则
佩 憨
唐孝璋
昔,永和村有阿佩者,呆头呆脑,其貌不扬。村中人等,皆直呼其“佩憨”,以为理所当然。因其口技超群,拟牛哞哞,拟狗汪汪,无不毕肖,以假乱真,故村人以佩为戏,常致笑声满满。
炎夏之夜,村人追凉于村中心凉叶树下,谈古论今,好不欢愉。
其时,阿智提议:“佩憨,仿狗叫可否?”
阿佩言听计从,立马运气,作势开腔:“汪!汪汪!汪汪汪!汪!汪汪!”众人皆捧腹大笑,心满意足,惬意非常。
为戏弄阿佩,又有阿慧提议:“只要佩憨愿仿猪叫,我等可抬阿佩绕村一周。”当即得到阿智、阿聪、阿明附议。
遂征得阿佩同意,大家共同议定:阿佩坐在滑竿之上仿猪哼哼,由智、慧、聪、明四人抬着,绕村一周。
翌日,村人为观佩憨丑态,无不早膳(早早地吃过早饭),见智、慧抬着滑竿一路走来,佩坐其上,果然仿猪哼哼;聪、明前呼后拥:“开道!蠢猪来也!”村人尾随其后,嘻嘻哈哈,乐不可支……
未几,智、慧、聪、明四人换肩、轮呼,均已汗流浃背,力竭声嘶;唯独佩憨,弛坐于滑竿之上,怡乐口技,仿猪哼哼也!(2021.7.19)
(他弛坐滑竿,仿猪哼哼也……)
阿 六
唐孝璋
阿六,派名玉伦,杨姓,排行第六,故呼之为“阿六”,是湘西南民间乐队中的碗锣手。平素喜庆,只要他的碗锣在场,锣、钹、鼓点就花俏多了。远近几十里,阿六的碗锣,有板有眼,节奏鲜明,轻重得体,铿锵悦耳,老少皆知。
我们苗乡山寨,有些听多了阿六碗锣的人,在几里路外,只要三牌鼓响①,便可听得出阿六在不在场。因此,每逢喜庆佳节,只要三牌鼓响,阿六的碗锣是必不可少的。
某年月日,阿六丧妻。扶柩登山那天,阿六的朋友都来了。为了凑个热闹,临时组织了一套后台锣鼓①,碍于阿六心情十分悲痛,只好让九癫子顶替阿六的碗锣。
起丧之后,阿六嚎啕大哭,泗泪纵横,姐妹苦,姐妹累,老妻长,老妻短,把素常的恩爱情义、酸甜苦辣各各数落了一遍,有板有眼,有情有义,进入了角色,哭得围观看客无不眼红鼻酸,陪着阿六掉了几多的眼泪。
许是数够了恩爱,掉尽了泪水,一阵不协调的音响闯入了阿六的耳中。他仔细一听,才知道问题全出在九癫子的碗锣上面:由于碗锣击法不当,把唢呐牌子《草鞋板》②糟蹋得不像样子。阿六心想,若不马上换下九癫子,敲起这么不三不四的后台锣鼓送丧,一则惹同行取笑,再则也对不住自己的结发妻子。于是,阿六停止哭泣,擦干泪水,抢上几步,夺过碗锣:“冒(不)像,还是等我来。”
阿六的反常举动,令人百思不解,当场就有人提醒他为老妻送丧,不必亲自动手,尽管你的碗锣能打起六字花③,也不必显露才华。
可阿六说:“几十年来,我帮人家打了几多中听的碗锣,自己的婆娘上山,打出咯(这)样不三不四的后台锣鼓,如何对得起自己的婆娘啊!还是等我来!”
湘西南农村乐队(左二为碗锣)
(《阿六》一文源于唐孝璋2010年文集《井底蛙声》)
(配图源于网络,感谢原创与出镜者!)
注释:
①三牌鼓和后台锣鼓:旧时在湘西南农村乐队中,敲打性乐器较多。其中“三牌鼓”和“后台锣鼓”实际是一套打法,它的打法分为三折,三折打法不同,故称“三牌鼓”。送丧、迎亲时,这种敲打性乐队一般被安排在队伍最后,故又称为“后台锣鼓”。
②唢呐牌子《草鞋板》:意即有首唢呐名曲叫做《草鞋板》。
③将碗锣打起六字花:湖南城步苗区俗语,将碗锣打得“天花乱坠”。
编者笑曰:小叟将唐老的两则民间故事编完,对镜发现自己的下巴尖尖都笑出了老年斑。于是又想起那首与我们的山径文学社一样年纪的老歌来--
1985年游本昌主演的电视剧《济公》主题歌:
作者简介
唐孝璋(1938- ),湖南省城步苗族自治县人,苗族,著名高中语文教师,博学多才。1960年毕业于湖南师范大学中文系,长期从事教育工作。1998年退休,现年83岁。著有长篇小说《人生梦》(上、中、下)。
唐孝璋手迹《佩憨》2021.7.19
(山径文学社肖殿群编注)