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诗经故里文化传媒总第884期
周易•井 48(原创首发)
瀛洲居士
序卦传云:困乎上者必反下,故受之以《井》。意思是说:遭遇到上升的困境,就必然会转入下降,所以接下来就是《井卦》了。
“井”字一般解释为:jǐng 1,人工挖成的能取出水的深洞,即水井,如‘临渴掘井’。 2,形状像井的:如“天井、油井”。 3,整齐,有秩序:如“井然、井井有条”。 4,星名,二十八宿之一。 5,姓。
本卦取意“水井”。水井是人类历史中发展的必然产物。人之初,饮水多是河流、沼泽、湖泊,或是山泉雨露。后来随着淡水资源的匮乏,井水便成为人们的生存依赖,至今如是。“井”在人们生存和发展中举足轻重,它不仅是生命之源,更是生命之保障,它的作用是无可替代的。试想,如果没有“水”的存在,世界会是什么样子,各种生命都将不复存在,更谈不到什么发展了。
卦辞曰:井,改邑不改井,无丧无得。往来井,井汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
(另版:井,改邑不改井。无丧无得。往来井井,汔至亦未坌(bèn)给、繘井。羸其瓶,凶。)
【注释】
(1)井:井卦;本卦为异卦相叠,巽下坎上,坎为水,巽为木,其卦象有树木得水滋润和灌溉之意。“水井”是人们生活的重要设施,圣人以水井之意象为卦名,其用意是解释劳动与生活,自然条件与人类生存的依赖关系。井水之意蕴,突出一个“养”字,“养”是相互的,不能是单方面的。自然界对人类提供生存条件,此为“井养”,即“养人”也;人类保护自然,爱惜生存环境,此为“养井”,即“人养”也,二者相互依存,方能长久也。由此可见,我们的圣人是何等的高瞻远瞩,数千年以前,就已经意识到人类与自然的关系,告诫人们对待大自然不能一味的索取,或盲目的开发,生态不能平衡,人类会自取灭亡。当然,今天人们已经注意到了环境与生存的关系,是否已经晚矣?可毕竟比不重视的要好得多啊!
(2)改:修改、改建;
(3)邑:城邑;
(4)无丧:没有损失;
(5)无得:没有收获;
(6)汔:qi去声,干涸;
(7)繘:ju阳平声,又读yu去声,汲井水用的绳索;
(8)羸:lei上声,羸弱、瘦弱、亦通‘儡’,相贬、相毁之意;
(9)瓶:水瓶;
(10)凶:凶兆。
【译文】
《井卦》:井卦,改建城邑而不改建水井,没有实在意义。来来往往都是到井里汲水的,井要干涸却没人淘洗,还把水瓶打碎了,此乃凶兆。
世人的恶习就是这样,只管索取水源,不愿出力修建水源;只想修建居所,不想保护环境,得过且过,这势必会埋下隐患。井养树木、井养人,体现着奉献精神。作为君子,也应当效仿井之精神,不辞劳苦的为民众谋取利益和幸福,发挥社会正能量,倡导和传扬优良作风、传统美德。
《彖曰》:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。
【注释】
(1)巽乎水而上水:从卦象看,下巽上坎。巽为木、为顺;坎为河流、为水。意思是顺应水的特性,并且把它弄到地面上来。
(2)井养而不穷也:井保养好了、永不枯竭。意思是有井水养育世人,就会使世代延续下去。
(3)改邑不改井,乃以刚中也:就卦象而言,九二九五刚居中。意思是说,“改邑不改井”那是因为阳刚居中的缘故。
(4)汔至,亦未繘井:井水将尽,也没有淘井。
(5)羸其瓶,是以凶也:汲水打碎了瓶子,属于凶兆。
【译文】
《彖传》说:顺应水的自然特性把它汲到地面上来,这就是《井卦》的寓意。水井养育世人而不枯竭。“改邑不改井”,是因为九五阳刚而且中庸的缘故。水井将要干涸而不去淘洗,那就没有功用了。“羸其瓶”,那是凶兆啊!
《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
【注释】
(1)木上有水,井:巽下坎上的卦象就属于《井卦》。
(2)君子以劳民劝相:“以”应该、应根据;“劳民”为民劳;“劝相”劝导某种风尚。
【译文】
《象传》说:《井卦》是巽下上坎的卦象,是说地下水分会沿着树身上行而直达树梢,象征井水源源不断地被汲引到地面,因此称为《井卦》。君子应该效法此卦象,发扬为人民服务的精神,劝导辛勤劳作、互帮互助的社会新风尚。
(爻辞部分从略)
推背图第三十象,结合《井卦》寓示吻合了明朝的土木之变和英宗复位
谶曰:半圭半林,合则生变,石亦有灵,生荣死贱。
诗曰:缺一不成也占先,六龙亲御到胡边,天心复见人心顺,相克相生马不前。
金圣叹:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其後上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」
“半圭半林,合则生变”寓示明朝土木堡之变。明英宗亲征土木堡,被蒙古也先俘虏。即“缺一不成也占先,六龙亲御到胡边”。
“石亦有灵,生荣死贱”寓示石亨,先是“夺门之变”有功,后被英宗铲除。
“缺一不成也占先”寓示蒙古瓦茨(刺)部落首领“也(乜)先”。
“六龙亲御到湖(胡)边”,寓示第六位皇帝英宗亲征胡人。
“天心复见人心顺”,寓示英宗复辟顺天服人。
“相克相生马不前”,寓示英宗与景帝兄弟之间的关系。
《井卦》寓示“井水养人”。但要在取水的同时,对井予以养护,否则就会干涸,甚至是生长寄生虫、坍塌、而后杂草丛生。英宗时期,任宦官,远贤臣,能臣三杨(杨荣杨溥杨士奇)去世后,王振把持朝纲,日渐衰败。土木之变后复辟,大权又落入石亨之手,终为乱象。
图中老虎,寓示王振(虎头有一王字)。脚后顽石,寓示石亨。
依此卦预测
运势:井井有条心境稳,计划周详益生存。众庶仰赖不骄躁,养廉存正教子孙。
事业:务实勿虚不自欺,因势而为有道理。调度适当运行稳,盲目扩张转低迷。
买卖:国计民生之所急,弄虚作假了不得!诚实守信儒商好,立足长远美名集。
婚姻:水润情感勿急躁,天长日久才发酵。闪婚终究不可取,姻缘基础太薄弱!
旅行:重在筹划。
寻物:就在澜姗处。
性格:躁而多疑、自信不足、凡事不易、平添烦恼。
疾病预防:全方位。
方位认定:利东、东南、西南;不利西北、西、东北。
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