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诗经故里文化传媒总第883期
周易•困 47(原创首发)
瀛洲居士
序卦传云:升而不已必困,故受之以《困》。意思是说,不断地升高,就必然会进入困境。所以接下来就是《困卦》了。
(卦辞)困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
【注释】
(1)困:困字一般解释为:a,陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。困厄(处境困苦危险)、困处(chǔ)、困居、困扰、困境、困窘、困知勉行、困兽犹斗;b ,穷苦、艰难、困苦、困难;c, 包围,困守、围困;d, 疲乏,困乏、困倦、困顿。e,想睡,困人、困觉(jiào)。
本卦中主要取意为“困境”。如果说《升卦》主要是写顺境、升华的,那么,《困卦》就主要是写逆境、困境、颓靡的。顺境下如何谨慎而为,困境下如何勉力而为,这些就是圣人的良苦用心。
(2)困:指困卦。从卦象上看:上兑下坎,‘兑’为泽,水池、湖泊或沼泽;‘坎’为沟坎或地堑,沟坎地堑也为水。‘泽’属阴,‘坎’属阳,阴陷于阳,阳蔽于阴下,刚为柔掩,即泽水下漏,其像为‘困’,因此卦名定为《困》。
泽水下漏,就意味着池水露浅,所有水生动物都会陷于困境和困苦之中。本卦喻指君子陷困,找不到施展才华的机遇。当我们面对此情此景时,应当保持一种怎样的心态,这就是《困卦》想要告诉我们的。
它强调:a,信念要坚定、志向要明确、不气馁、不逃避、勇敢面对。b,坚守气节和节操、矢志不渝、孜孜以求、隐忍顽强、挖掘出一条新的亨通之路、进而战胜困境。
(3)亨:亨通。
(4)贞:贞卜。
(5)大人:指王公贵族。
(6)吉:吉祥。
(7)无咎:没有灾祸。
(8)有言:有说、有某种说法或表白。
(9)不信:不足采信、不可当真、不可为凭。
【译文】
《困卦》:亨通。如果卜问王公贵族之事则吉祥,也没有灾祸。但口说无凭,不足采信。
明明是困卦,为什么卦辞还定位在亨通的字眼上?这就是哲学,这就是辩证法。人一般在困境下,往往能够走出一条康庄大道;人在顺境下,也往往会自取灭亡。
例如:a,富贵与贫穷——贫穷出孝子,富贵出纨绔;贫穷生枭雄,富贵生阿斗;b,安乐与忧患——生于忧患,死于安乐。很多事情都是可以相互转换的,世事从无定格。
为什么卜问王公贵族之事就吉利吉祥呢?言外之意是卜问平民百姓之事就不可能吉祥如意。从卦象看,无论上下卦,阳刚之气均居于中位,堪称中坚力量。在社会上一般担当大任的君子中,多数出自王公贵族。这些重任者多数是能够奉行中庸之道的,更何况有相当一部分君子,能够为了国家和人民的利益,敢于舍生取义,因此说……。
为什么“有言不信”?王公贵族也不乏说大话者,有些人纸上谈兵、哗众取宠尚可,但到实际却不堪重用。更重要的一点是:能否走出困境,重在实际。
《彖》曰:困,刚揜也。险以说,困而不失其所,“亨”,其唯君子乎?“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。
【注释】
(1)刚揜也:阳刚之气被阻遏、掩盖。有的文本直接把“揜yǎn”转换为“掩”。上兑下坎之卦象,(坎为阳,兑为阴)犹如阳被阴柔掩盖。
(2)险以说:遇到危险,并不畏惧,而是以和悦平常的心态处之。(坎为险,兑为悦)“说”同于“悦”,身处艰险,而能保持心中愉悦,这是何等的气度和胸怀。孔子周游列国遇险绝粮,却弦歌不断,“其唯君子乎?”
(3)其唯君子乎:难道不是君子吗?
(4)以刚中也:因为九二九五爻均为刚居中的缘故啊。
(5)有言不信:说过的话难以令人置信。
(6)尚口乃穷也:崇尚口舌之能,那是行不通的。
【译文】
《彖传》说:《困卦》象征阳刚被掩盖。遇险而能和悦应对,困顿而不失本色,这样的亨通,大概只有君子才能做得到吧。“大人贞吉”,是说君子刚健而中正。“有言不信”,是说空谈的方式行不通的。
《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
【注释】
(1)致命遂志:舍去性命,以实现志愿。
【译文】
《象传》说:坎下兑上的卦象,为泽中无水之表象,故称之为《困卦》。作为君子者,应该为了实现自己的远大志向,而不惜牺牲性命。
(爻辞部分从略)
依此卦预测:
运势:步履艰难困泥沼,诸事不顺心意焦。宜待时机稳做事,闲口莫开方自保。
事业:阴沟翻船士气消,疲于奔命步步糟。欲进不能空悲叹,静守寂待迎明朝。
买卖:多年积财若水漂,一着不慎被套牢。审慎理财防倒闭,勿因女色风雨摇。
性格:矫揉造作多疑心,废话不绝易烦人。略显幼稚少成熟,一生忧虑难定神。
寻物:希望渺茫。
旅行:旅途烦恼资费增,疲劳疾苦吵不停。裹足不前心态稳,门户不出更安宁。
婚姻:危机潜在两离分,家人干预怎顺心。个性不和少宁日,携手白头难以寻。
疾病预防:泌尿系、耳鼻喉、女月事。
方位:利西、西北;不利东南北。
推背图第五十八象 结合《困卦》寓示吻合了大一统时代的来临
谶曰 :大乱平,四夷服。称弟兄,六七国 。
诗曰 :锋烟净尽海无波,称帝称王又统和。犹有煞星隐西北,未能遍唱太平歌。
金圣叹:「此象有四夷来王,海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,犹有遗憾,又一治也。」
四位武将面带笑容。
“大乱平,四夷服”,寓示平息了天下大乱,四夷咸来臣服;“称弟兄,六七国”,寓示人们亲密无间。
“锋烟净尽海无波,称帝称王又统和”,寓示无海战,有称帝的、有称王的,各得其所,天下统一了;“犹有煞星隐西北,未能遍唱太平歌”,寓示西北方尚有不安定的因素,象“煞星”一般在作怪。
《困卦》,象征泽无水,水中物皆陷入困境,君子之志还无法顺利施展,危机潜在。
如果要追问,这是象征的哪朝哪代,是国内局面还是世界局面,我想无人能够明确回答,即使有,也属于一家之辞,难免陷于形而上学。何况李淳风袁天罡再神,也有历史的局限性。
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